关于戏曲的经典语录

关于戏曲的经典语录

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本文目录

  1. 中国四大古典戏曲对于爱情表达的异同
  2. 别窑戏词
  3. 元代四大爱情剧顺口溜

[One]、中国四大古典戏曲对于爱情表达的异同

〖One〗、《桃花扇》是清康熙三十八年孔创作的经典剧本。它们第一次出版是在康熙四十七年。它主要是关于发生在明末南京的故事。剧本主要以和李的悲欢离合为蓝本,反映了当时南京的社会现实。同时,也揭示了弘光政权最终走向衰落的原因,表达了国民对国家的热爱,展示了明朝遗民的亡国之痛。

〖Two〗、牡丹亭是根据清代小说《杜丽娘慕色还魂记》改编的,由清代剧作家汤显祖创作。他用一生的思想和感情来诠释他的最大爱理论。它主要讲述了儒、释、道的不同影响。它主要谈论腐朽的儒家封建制度。它写的是刘梦梅的凄美爱情故事和你将去杜丽娘的什么地方。它反对封建思想,使人们敢于追求爱情。这充分表明爱情需要自由,婚姻不需要被当时封建社会的思想所摧毁。它是明代浪漫主义的杰作。

〖Three〗、西厢记,又称西北厢记,是由著名作家王实甫写的。它主要讲述了张君瑞和崔莺莺之间的爱情故事。《红楼梦》中也提到过,表达了追求自由的思想。它是中国古代四大爱情剧之一。他的歌词优美,富有诗意的意境。

〖Four〗、《长生殿》是清初剧作家洪升创作的。它主要由白居易的《长恨歌》和白朴的《吴桐宇》组成。它主要讲述李隆基和杨玉环之间的爱情故事,它描写了唐朝皇帝的昏庸和给国家带来危险的政治腐败,但最重要的是写一种对杨玉环和李隆基爱情的同情,体现了爱情的幻想和美丽。

〖Five〗、以上是四个中国古代爱情故事。这些凄美的爱情故事由这些优秀的作家以这出戏的形式表达出来,最终被后世编成戏剧来演唱,充分反映了人们追求自由和爱情的思想和情感。

[Two]、别窑戏词

〖One〗、红鬃烈马—京剧传统剧目剧情梗概:唐丞相王允,生有三女,大女王金钏,嫁苏龙,官居户部;

〖Two〗、二女王银钏,配魏虎,兵部侍郎;三女王宝钏,因过溺爱,在十字街头,高搭彩楼,抛球选婿。球中花郎薛平贵。王允嫌贫爱富,悔却前言。王宝钏力争不果,与父三击掌,随薛平贵投奔寒窑,与薛平贵困守寒窑,苦度光阴。后来薛平贵降服红鬃烈马有功,唐王大喜,封为后军督府。王允参奏,改为平西先行。西凉作乱,平贵阳市为先行。平贵与宝钏告别,出征西凉。平西当中,苏龙、魏虎分别为正副元帅。魏虎与王允合谋,屡寻借口要斩薛平贵,经苏龙阻拦,遂加鞭笞即令会阵。薛平贵竭力苦战,获得大胜。魏虎又以庆功为名,灌醉薛平贵,缚马驮至敌营。西凉王爱才,反以代战公主许之。至西凉王死,平贵乃继位为王,并驾坐西凉。过了十八年,王宝钏清守寒窑,备尝艰苦。老母亲身探望,并无懈志。

〖Three〗、一日,平贵正思念王宝钏不已,忽有一宾鸿衔书至,薛平贵见系王宝钏血书,遂急欲回国探望。然恐代战公主不允,因设策用酒灌醉代战,己乃盗令而出,一路偷过三关而回国。路过武家坡,遇王宝钏。夫妻相别十八年,王宝钏已不识薛平贵。薛平贵假问路以试其心,王宝钏逃回窑,薛平贵赶至,直告己名及别后经历,夫妻相认。值唐王晏驾,王允篡位,兴兵捉薛平贵。由代战公主保驾,薛平贵乃登宝殿,王宝钏亦被封为正宫娘娘。京剧《红鬃烈马》共包括13场折子戏,分别为花园赠金、彩楼配、三击掌、闹窑降马、别窑投军、误卯三打、母女会(探寒窑)、鸿雁修书、赶三关、武家坡、算军粮、银空山、大登殿。另外也有“王八出”和“薛八出”之分:王八出,就是以王宝钏为主要故事线索的八出戏,包括:《花园赠金》、《彩楼配》、《三击掌》、《平贵别窑》、《探寒窑》、《武家坡》、《算粮》、《大登殿》其实在《探寒窑》之后,《武家坡》之前还有一出《鸿雁捎书》,关于《鸿雁捎书》,京剧中有一个很短的戏,后来“江南二秋”之一的黄蜚秋在晚年把这出戏根据扬剧的同名剧目改编成了一出唱念做都非常繁重的京剧,其创作之后,未公开演出过,但留有剧本和录音。所以它不算是王瑶卿先生的代表作----王八出之中。当年黄先生把这出戏传授给了当时在中国戏曲学校的李开屏等人,只有李开屏在毕业汇报中演出过一次,一直没有再演出过,根据李开屏老师回忆,该剧声腔很优美,并且有繁重的表演,很吃功夫的,这出戏,从黄先生编排到李开屏演出,只在京剧舞台昙花一现,再也没有人演出过。记得当年天津人民广播电台曾经介绍王八出,当时也介绍了京剧的这出戏,但播放的是扬剧的录音。除去以王宝钏为主线的王八出以外,还有以薛平贵的故事为主要线索的薛八出,它包括:《花园赠金》《彩楼配》《平贵别窑》《误卯三打》《赶三关》《武家坡》《算粮》《大登殿》。关于薛八出一般《误卯三打》接演《赶三关》,因为这几出戏很短,所以连演。在《算粮》和《大登殿》之间还有一出《银空山》,《银空山》有大小之分,《大银空山》也叫《回笼鸽》写王允篡位,命高嗣继追杀薛平贵,薛在情急之中,放出代战给他的鸽子报信,代战公主领兵救驾,并联合攻打长安,薛平贵做了江山。现在这出戏也绝迹舞台了,而如今舞台上的所谓的《大银空山》也只是比《小银空山》多一些烦琐的表演而已,一些情节也作为过场处理,老本的《回笼鸽》再也看不到了。由此而见,除去王八出和薛八出中重复的故事情节,就组成了一个完整的王薛爱情故事。:《花园赠金》、《彩楼配》、《三击掌》、《平贵别窑》、《误卯三打》《赶三关》《探寒窑》、《鸿雁捎书》、《武家坡》、《算粮》、《银空山》《大登殿》现在一般只演《三击掌》、《武家坡》、《算军粮》和《大登殿》,其中以《武家坡》最为著名,老生与青衣并重,唱功戏,各流派均有上演。记得研究生班十周年汇演(07年10月)曾演过全部的《红鬃烈马》,但也只是演了:“彩楼配”、“三击掌”、“平贵别窑”、“武家坡”、“大登殿”五折。可这也算是这几年以来演出折数比较多的一次了。

[Three]、元代四大爱情剧顺口溜

〖One〗、也称《王瑞兰闺怨拜月亭》《蒋世隆拜月亭》元·关汉卿作。

〖Two〗、主要写书生蒋世隆与王瑞兰在兵荒马乱时候的离合故事。共四折一楔子。

〖Three〗、战乱逃亡之中,王瑞兰与母亲失散,书生蒋世隆也与妹瑞莲失散。世隆与瑞兰相遇,共同逃难中产生感情,私下结为夫妇。瑞莲则与瑞兰的母亲结伴同行。

〖Four〗、瑞兰的父亲偶然在客店遇到瑞兰,嫌弃世隆是个穷秀才,门户不相称,催逼瑞兰撇下生病的世隆,跟自己回家,在路上又与老妻及瑞莲相遇。

〖Five〗、瑞兰一直惦念着世隆,焚香拜月,祷祝世隆平安,心事被瑞莲撞破。二人了解到情由,姐妹之外又成姑嫂,愈加亲密。

〖Six〗、蒋世隆与逃难途中的结义兄弟分别高中文武状元,被势利的瑞兰之父招为女婿。世隆与瑞兰相见,知她情贞,夫妻终于团聚。瑞莲则与世隆的结义兄弟成婚。

〖Seven〗、《拜月亭》全名《王瑞兰闺怨拜月亭》,有《元刻古今杂剧三十种》本、《元人杂剧全集》本。

〖Eight〗、关汉卿,元大都人(今北京),号已斋,约生于蒙古灭金(1234)以前,卒于元成宗大德年间(1297-1307)。与马致远、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”。著有《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《望江亭》、《单刀会》、《蝴蝶梦》等名剧。《窦娥冤》在京剧中又称为《六月雪》

〖Nine〗、《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。共5本21折5楔子。

〖Ten〗、作者王实甫,名德信,元代著名杂剧作家,河北省保定兴(今定兴县)人。他一生写作了14部剧本,著有杂剧〖Fourteen〗、种,现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。

1〖One〗、《西厢记》大约写于元贞、大德年间是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座,博得男女青年的喜爱,被誉为“西厢记天下夺魁”。

1〖Two〗、历史上,“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望,不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

1〖Three〗、是元代著名戏曲家白朴的作品。尚书之子裴少俊,奉命到洛阳购买花苗,巧遇总管之女李千金。二人一见钟情,私订终身,但为裴少俊之父所不容,后历经坎坷终于夫妻团圆。该剧歌颂了对自由婚姻的追求,虽以爱情为题材,却别具一格。

1〖Four〗、白朴出身官僚士大夫家庭,他的父亲白华为金宣宗三年(1215年)进士,官至枢密院判;仲父白贲为金章宗泰和间进土,曾做过县令,叔父早卒,却有诗名。白家与元好问父子为世交,过从甚密。两家子弟,常以诗文相来。

1〖Five〗、蒙古太宗九年(1237年),白朴12岁时,白华偕金朝一些亡命大臣来到真定,依附在世守真定的蒙古将领史天泽门下。同年秋,元好问由冠氏返太原,路经真定,遂将白朴姊弟送归白华,使失散数年的父子得以团聚。

1〖Six〗、随着北方的安定,白朴父子也就在真定定居下来。从此,他按照父亲的要求,写作诗赋,学习科场考试的课业。

1〖Seven〗、随着年岁的增长,社会阅历的扩大,白朴的学问更见长进。元世祖中统二年(1261年),白朴36岁。这年四月,元世祖命各路宣抚使举文学才识可以从考者,以听擢用,时以河南路宣抚使入中枢的史天泽推荐白朴出仕,被他谢绝了。

1〖Eight〗、白朴放浪形骸,寄情于山水之间,但他却并不可能真正遁迹世外,对现实熟视无睹。加之,他的足迹所至,恰恰是曾经繁华一时,而今被兵火洗劫变为的荒凉境地。前后景象的对比,更激起他对蒙古统治者的怨恨。

1〖Nine〗、白朴毕竟是封建时代的知识分子,尽管他为江山异代,田园荒芜而感伤、而悲戚,但他更多地是为自己一生九患的身世伤怀。一部《天籁集》,可以说处处倾诉着他对怆凉人生的感慨。他除了用词曲表达他的意志情怀外,还写下了不少杂剧,为元代杂剧的繁荣贡献了自己的才华。

20、作者:郑光祖《迷青琐倩女离魂》。是他的代表作。

2〖One〗、剧本以唐朝陈玄佑的《离魂记》小说为素材。

2〖Two〗、情节:秀才王文举与倩女指腹为婚,王文举不幸父母早亡,倩女之母遂有悔约的打算,借口只有王文举得了进士之后才能成婚,想赖掉这门婚事。

2〖Three〗、不料倩女却十分忠实于爱情,就在王文举赴京应试,与倩女柳亭相别之后,由于思念王文举,倩女的魂魄便离了原身,追随王文举一起奔赴京城。

2〖Four〗、而王文举却不知是倩女的魂魄与他在一起,还以为倩女本人同他一起赴京。因此,当他状元及第三年后,准备从京城启程赴官,顺便打道去探望岳母,便先修书一封告知倩女的父母,王文举偕同倩女魂魄来到了倩女身边,魂魄与身体又合一,一对恩爱夫妻得到团圆。

2〖Five〗、全剧集中刻画了倩女追求婚姻自主,忠贞于爱情的形象和性格。在婚姻上,决不轻易任人摆布。当她的母亲想要悔约,要她与王文举兄妹相称时,她便一眼看穿了母亲的用意,表示了坚决的反对。

2〖Six〗、当倩女的魂魄离开真身,追随王文举一起赴京路上,王文举以为倩女本人奔来,先是说怕倩女的母亲知道,劝她回去,情女果敢地说:“他若是赶上咱,待怎样?常言道,做着不怕!”王文举劝阻行不通,使用礼教来教训她,说什么“聘则为妻,奔则为妾”,说她“私自赶来,有玷风化”。倩女更坚定地说:“你振色怒增加,我凝睇不归家。我本真情,非为相谑,已主定心猿意马”。

2〖Seven〗、表现了她对封建礼教的反抗和鄙视。郑光祖在《倩女离魂》一剧中,成功地塑造了一个对爱情忠贞不渝,感情真挚热烈的少女形象,因而使这一剧堪与《西厢记》相媲美。也正由于此,使郑光祖“名香天下,声振闺阁”。郑光祖的历史剧,似乎不及他的爱情剧引人人胜,但是,他在描写人物内心活动方面,还是独具一格。

2〖Eight〗、郑光祖生于元世祖至元初年(即公元1264年)[1],字德辉,汉族,平阳襄陵(今山西临汾市襄汾县)人,从小就受到戏剧艺术的熏陶,青年时期置身于杂剧活动,享有盛誉。但他的主要活动在南方,成为南方戏剧圈中的巨擘。元代著名的杂剧家和散曲家。所作杂剧在当时“名闻天下,声振闺阁”。元周德清在《中原音韵》中激赏郑光祖的文词,将他与关汉卿、马致远、白朴并列,后人合称为“元曲四大家”。所作杂剧可考者十八种,现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种;其中,《倩女离魂》最

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