大家好,今天来为大家分享王朔的爱情句子的一些知识点,和王朔的精品句子的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,下面我们就一块儿来看看吧!
本文目录
[One]、王朔关于好人坏人的经典语录
〖One〗、当受到压力时我本能地选取妥协和顺从,宁肯采取阳奉阴违的手段也不挺身站出来说不!因为我从没被人说服过,所以也懒得去寻求别人的理解。人都是顽固不化和自以为是的,相安无事的惟一办法就是欺骗。
〖Two〗、游泳游得快,来到这世上,不能白活,来无影去无踪,像个孑孓随生随灭。用某人文绉绉的话说:如何理解自己的偶在。大白话就是:我为什么这德性。
〖Three〗、那些貌似热情的话都是开涮。这种涮人的恶癖基于一种根深蒂固的优越感。是的,自以为了不起,有折腾劲儿少立身之才,沦入社会底层而不自知,肉烂嘴不烂,于话语中维持自大,像活在梦里,依旧卓尔不群,睥睨众生。是爱装大个儿的,是流氓假仗义,也有点不甘寂寞,然而,还就不是什么乱七八糟笑容可掬的所谓小人物。
[Two]、王朔的精品句子
1.年龄越大,容忍度越小。不能尊重那些低姿态处世的人,是我的一个毛病,根子上还是欺软怕硬,那些有权势的哪怕是公认的二逼我怎么也没跟人当面急过。这很不好,要么就跟所有人急,要么就该跟所有人客气,有什么分歧谈什么分歧,别假装爆脾气。
2.反正我就一钱串子,有钱就有安全感。
3.我不相信人的想象力会凭空发生。相由心生,都在神经丛上携带了,自然界只是借喻,为大意志赋形。
4.在黑暗中欠下的就是黑暗的,天使一般如你也不能把它变成光明。理解的力量是有限的,出于善良的止于善良,没有人因为别人的理解变回清白,忏悔也能使时光倒流,对我这样自私的人来说,连安慰的效果也没有。
5.那里一定是大的,要保存美好就必须大,丑说到底还是因为小,要踩着别人,试试看,在银河系这么大空间只放上一个人?
6.挤到北京生活的人挺幽默的,买着动辄七八百万的房子,扛着一屁股债干活,整天吸雾霾,完了你问他,为何来北京啊?他说,这里医疗条件好。
[Three]、王朔特点
王朔所寻找的是自由的不受压抑的人性境界,表现的是人性在现实中受到的扭曲和阻隔。王朔认为,人类从整体说,心灵是脆弱的。可是,心灵脆弱的人类也可以被看作是一个悲剧英雄。其实人类十分清楚自己从无中来,到无中去的处境。人类承受不了自己所看到的黑暗和虚无,于是就要千方百计地遮蔽这清清楚楚地呈现着的虚无。人类竭尽智慧为自己的历史设定意义,以求把自己从虚无中拯救出来。人类文明史就是对于生命价值的与世界意义的寻找、设定与更新的历史,这部历史充分体现了人类伟大的悲剧精神。
王朔的小说观念有很强的“先锋性”。这主要表现在他对作家创作职责的认识。王朔认为,细致分析作家的创作职责是一件复杂的工作,要总体概括,可简单地将其归纳为三类,一是人类精神的建构者,二是自娱自乐者,三是为他人作乐者。王朔认为自己属于第三类,他的的创作表现出了对作家深度责任的回避,但不是闲适性的抒情图志。因此,王朔的小说具有自我表达及消费娱乐特性。这些异乎寻常的观念体现出他的先锋思想。
王朔的小说把文本当作一种流行文化的载体,通过阅读使读者从中得到“大众快感”,并产生属于他们的意义,同时,王朔小说随着自身的流行又融入到了大众文化之中,这样,他的小说既是大众文化的载体又是大众文化的内容。“大众快感”的产生来自两个方面:一是创作者的“编制”,二是接受者的“生产”。“大众快感”对大众而言是一种解放的力量。伴随着工业社会而产生的大众文化,在政治上则表现出了明显的“斗争”品格,大众文化是在被统治的状态下生产出来的,大众快感使过去对身体的压抑转变为现在对身体的强调。同时,“大众快感”是大众的日常生活审美化的主要表现,使日常生活的地位得以提升,也具有审美的“权力”。
好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。