修行不离生活的句子

大家好，今天给各位分享修行不离生活的句子的一些知识，其中也会对人生修行在于修心的句子进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

本文目录

1. 有关佛语佛悟人生短句子(精选99句)
2. 人生修行在于修心的句子

[One]、有关佛语佛悟人生短句子(精选99句)

〖One〗、法界一相，系缘法界，名一行三昧。

〖Two〗、待人处事，原则上方便，方正中圆和谐。

〖Three〗、要想获得财富和幸福，首先要获得智慧。

〖Four〗、世界需要和平，社会需要和平，人心需要和谐。

〖Five〗、诽谤是慷慨和谨慎的；是慈民，也是保护自己。

〖Six〗、【佛心禅语】欣赏别人就是庄严自己。-证严法师

〖Seven〗、【天天禅语】不要让外界影响内心，要用心转移。

〖Eight〗、好米也要放在锅里做饭，好人要到净土才能成佛。

〖Nine〗、所有的相，都是虚妄的。若诸相非相，则见如来。

〖Ten〗、【心灵禅语】管理不是指挥别人，而是以身作则。

1〖One〗、【天天禅语】周修，不周休；福慧双修，福慧双休。

1〖Two〗、【天天禅语】有毅力，勇敢，坎坷的道路也能平坦。

1〖Three〗、一切为天下，建立大慈，修仁安众生，是最吉祥的。

1〖Four〗、为了自己的幸福，给歌手、妓女等人送钱是不净的。

1〖Five〗、只要我们学会自尊和尊重他人，我们就会收获很多！

1〖Six〗、正常的工作和休息，定期三餐，不乱吃，不乱看病。

1〖Seven〗、不舍一切世事，成就世间道。《华严经》卷34，十地品

1〖Eight〗、诸利基本，信为大力。(古印度)尤树《大智度论》卷一

1〖Nine〗、人的心是一片田地，没有播下好种子，就没有好收成。

20、在人生的最后，奉献身体做医学教育，是人生的勇者。

2〖One〗、坚持朝着正确的方向前进，成功的日子就会悄然到来。

2〖Two〗、归命于佛，归命于佛，是凡夫当生能达到的比较高境界。

2〖Three〗、永远保持自我警惕的心，懂得做对事，生活不会后悔。

2〖Four〗、若有情世间，器世间未净，修治成清净，庄严佛刹行。

2〖Five〗、严净一切世界尽，我愿乃尽。《华严经》卷64，入法界品

2〖Six〗、人生不一定球是好球，但有经验的强打者可以随时挥杆。

2〖Seven〗、诸佛菩萨自证悟时，转阿赖耶，得本觉智。四十华严卷六

2〖Eight〗、【尽力做事】尽可能多地做事，不要等待，等待会失败。

2〖Nine〗、人得世界，出世无余。(宋)宗高《大慧普觉禅师法语》卷24

30、有占有欲的人最终放弃了自己。南传佛教格言-烦恼品第四

3〖One〗、【天天禅语】能接受法，成长慧命；获得回响是回因向果。

3〖Two〗、了解自己，首先要认识自己的缺点，然后肯定自己的优点。

3〖Three〗、【大彻大悟的佛学智慧】与人相处要合群，但不要随波逐流。

3〖Four〗、【天天禅语】心无杂念，凡事乐观，脚踏实地，就会有智慧。

3〖Five〗、【天天禅语】快乐不怕困难；只有心存感激，才能凝聚力量。

3〖Six〗、【大彻大悟的佛学智慧】如果你想要生活，就会有痛苦和烦恼。

3〖Seven〗、【天天禅语】修行不仅要有耐力，还要有耐心，才能完美人格。

3〖Eight〗、【天天禅语】珍惜和培养孩子是责任；孝顺和供养父母是责任。

3〖Nine〗、愚人是思惟恶念、说恶语、造恶业之人。南传《愚人与智者经》

40、正信因果业报，正见无常苦空，明白缘起真理，奉行八种正道。

4〖One〗、禅是禅，非禅，凡能站在别人的角度为别人着想，这就是慈悲。

4〖Two〗、那一生；我跪拜佛前，禅心礼佛，求我诚实安静，再轮回重逢。

4〖Three〗、慈悲为首，不损众生，是波罗蜜的名字。《华严经》卷37，十地品

4〖Four〗、【天天禅语】懂得克勤，就不会堕落；懂得克俭，就是有福生活。

4〖Five〗、下几点飞红落翠收拾无非诗料，窗前一片浮青映白入处都是禅机。

4〖Six〗、世界上两种人比较多，一种是怀念岁月的人，一种是不懂岁月的人。

4〖Seven〗、世界上有良医，用妙药治病，佛像也是，为物说唯心。《杂藏经》

4〖Eight〗、从知福中培养感恩，从珍惜幸福中培养关怀，从造福中培养智慧。

4〖Nine〗、以天地为教室，每一个人，每一件事，都是教科书和学习的对象。

50、即使你不能像佛陀一样修复慈悲，你也应该把慈悲融入日常生活。

5〖One〗、学佛修行没有其他要求，就是如何面对我们生活中的困惑和烦恼。

5〖Two〗、然而，真正让我更彻底地了解范先生，还是从读《凡四训》开始。

5〖Three〗、诸法虽空，全心全意。(五代)延寿《宗镜录》卷39，引用《大品经》

5〖Four〗、【佛说】:苦海无边，回头是岸。【我问】:岸是什么？苦海是什么？

5〖Five〗、【一句禅语一种人生】如果心能融入真理，人生的方向就不会出错。

5〖Six〗、人生的一切，不是算来的，而是感来的；不是求来的，而是修来的。

5〖Seven〗、修而不悟，轮回就在那里，或生或死，伴随着你的痛苦，不解不脱。

5〖Eight〗、善缘，恶缘，都在沉默中；好话让人心旷神怡，坏话让人心烦意乱。

5〖Nine〗、当制五阴，伏意如水，清净和悦，甘露味。《法句经》卷下，沙门品

60、心为工伎儿，意如与伎者，五识为伴侣，妄想观众。《楞伽经》卷四

6〖One〗、用智慧净则心净，用心净则一切功德净。《维摩经》卷上，佛国制品

6〖Two〗、真正的苦行不应该是身体上的折磨，而应该是心理和灵魂上的修行。

6〖Three〗、知二无我，二障烦恼断，永离二种死，是名佛知觉。《楞伽经》卷三

6〖Four〗、获得一种生活意味着你必须放弃另一种生活，没有人能同时得到它。

6〖Five〗、【佛心禅语】任难任，要有力而无气。遇到困难的人应该知而无言。

6〖Six〗、【佛心禅语】强不知道怎么知道，这是个大傻瓜。无事生事是薄福。

6〖Seven〗、勇敢的人要勇敢面对自己的错误。(清)吉美林巴《吉美林巴大师教言》

6〖Eight〗、【化解烦恼】学佛，就是善于化解烦恼，善解别人的不快和刻意伤害。

6〖Nine〗、一步一步地用心当下，如果一步一步地走，看一丈，脚步很容易踩空。

70、受众异道，不毁正信；虽然明世典，常乐佛法。《维摩经》卷上方便品

7〖One〗、本有今无，本无今有；三世有法，无处。《涅盘经》卷十七，梵文产品

7〖Two〗、【佛心禅语】回归之前的心态，心中空无一物，生活自然能回归简单。

7〖Three〗、【佛心禅语】心性无染，本自圆成；但离妄缘，就像佛一样。古灵禅师

7〖Four〗、【经典禅语悟道】一句话对人的伤害，就如同千把刀在人的腹中搅动。

7〖Five〗、如果你不能正行修行，让他修行，没有什么用。《华严经》卷35，十地品

7〖Six〗、如果你受到良心的责备，你就不应该这么做。南传佛教格言·人品第一》

7〖Seven〗、修行，要靠自己的精进激发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。

7〖Eight〗、做人要放下身材，缩小自己，如微尘无处不在，充分发挥纳米般的良能。

7〖Nine〗、忍耐是帮助你做好事和做好事的最大力量。没有什么是不能持有忍者的。

80、读什么就像什么，读什么就激励什么，读什么就得到什么。读书很奇妙。

8〖One〗、【无价宝和大智慧欲求无价宝，必须下沧海；想要大智慧，师书加自悟。

8〖Two〗、【佛语禅话】从来没有杂念、恶意，要培养善念，还要进一步——不执着。

8〖Three〗、一中解无量，无量解一彼此生起，无所畏惧。《华严经》卷十三，光明觉品

8〖Four〗、世切都是由心造成的，就像工画师一样，巧善皆成。《妙法圣念处经》卷四

8〖Five〗、自信不是傲慢，自信也不是自恋。自信实际上是一种扬长避短的大学问题。

8〖Six〗、世间有四业：一智、二珍财，三受五欲乐，四求于解脱。“四十华严”卷十二

8〖Seven〗、人应该走正路。如果你不走正路，你就会走恶路。这种人比没有脚的人更惨。

8〖Eight〗、天堂和地狱都是由内心和行为造成的。我们不怕地狱，但我们害怕心的偏见。

8〖Nine〗、【佛心禅语】零当屏人独处，自办道业，以设像为师，经论为侣。（袁宏道）

90、所有的智慧都在现在之前，没有散落，是名禅波罗蜜。《华严经》卷37，十地品

9〖One〗、假如把别人称为傻瓜，自己也会变成傻瓜。《经集》第四品，第十二章《小积经》

9〖Two〗、虽然知道诸佛国，与众生空，但经常修净土，教育群生。在《维摩经》卷中，佛产品

9〖Three〗、如果时间真的忘记了我，我就不会再有这样的悲伤了，因为我会在云水禅的心里等你。

9〖Four〗、菩萨心肠金刚手段，笑口常开，笑天下可笑的人；大肚子能容忍，容忍世间难容的事。

9〖Five〗、当你开始发现一个人的缺点，同时又能包容，痛苦又快乐的时候，就是这辈子该嫁的人。

9〖Six〗、【成功靠努力】收获必须先耕耘，成功必须靠努力，付出才能获得，贡献才能得到尊重。

9〖Seven〗、【天天禅语】只要有信心，就没有做不好的事；只要你愿意忍受，就没有你负担不起的重任。

9〖Eight〗、变道不是真道，只是修行的工具；具；因此，我们必须能够采取、放弃、善用，而不是痴迷。

9〖Nine〗、世界上很多人，就像坐公共汽车一样，只关心如何舒适地坐着，却不知道车在快速向悬崖倾斜。

[Two]、人生修行在于修心的句子

1.一颗虔诚的心可以感动天地，可以改变因果，可以有求必应。

2.六字真言“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”，全世界的人都会念这个咒语，但我敢说念对的人少之又少。这个咒语的念法是用音念，而不是用声念。用音念最容易和宇宙的音流与光流沟通，振动力非常强大。等级低的妖魔鬼怪最怕这种音流。胆小的人晚上用这种音念法念真言，很快就会让自身的精、气、神强盛起来，并发散出去和宇宙沟通。

3.“嗡、嘎、吽”三字明的真实含义：“嗡”是宇宙原始生命能量的根本音，含有无穷无尽的功能，宇宙中的飞、潜、动、植皆赖它而生存，它是创造整个宇宙万有的能量；“嘎”是宇宙开辟万有生命使之生发的根本音，它是一种推动力，生死轮回、天堂地狱皆由它在推动；“吽”是宇宙万有生命潜藏的根本音，必须把它唤醒，成道才有希望。此三种音构成了整个宇宙的万有，涵盖了一切咒语，可与天上、地上、地狱的众生沟通。

4.音流修到最后就变成光流，进一步光与音合二为一，原本一物。

5.头脑使用得越多，越会把自性封闭起来，不空掉头脑就无法进入修行的层次。道理通达后就应该去行，知行合一方能与诸佛同心。

6.宇宙的万事万物原本就是一体的。修行的目的并非要改变什么，而是去认识她，这种认识并非头脑的领悟，而是心灵的超越。

7.圣人是一个“无事于心，无心于事”的真人，实实在在的真人，遇到喜、怒、哀、乐的事情时，比凡夫俗子还要敏感，一样地哭，一样地笑。多情乃佛心，无情难成佛。

8.天道是在人道的基础上修炼成功的，欲修天道，先行人道；天道修成后，又是在人道中发挥天道的力量。一个真正的修行人是不应该脱离人间的，离开人间，则无佛可言。

9.一个人没有亲身经历，没有亲眼见到无形众生，是不会相信它们的存在的。无形众生仅是宇宙中存在的一种力量，只要掌握了适当的方法，就可以与它们交流，各自互不妨碍地生活。

10.人生的一切都是注定的，所注定的一切都是美好的。生活是那么的丰富，那么的圆满，根本不需要你再去创造什么，所谓的努力，不过是又造新业罢了。

11.宇宙的存在和结构是一个整体，众生的本来面目是一样的，仅是躯壳有别。我生就是万物生，我死就是万物死。生生死死仅是表面现象，从未进入核心，也从未牵扯到那个最根本的存在，那个整体。我就是那个海洋，我就是那个存在，我就是那个整体。心念动摇即可撼动整个宇宙，整个宇宙随着意识的动摇而动摇。

12.所谓的解脱：由于智慧明灯已经打开，在思想上打破了以往种种的枷锁，超越了种种的束缚，心态对于任何事物都能来去无挂碍，视生死轮回如水中月、梦中花，对天堂地狱无恋无畏。

13.所谓的成佛：智慧之光照见了自己的本来面目，原本就是不生不灭，原本就是千百亿化身，原本就是功德圆满，原本就与诸佛菩萨同一体。

14.生命的本质是一团光，六道众生皆是不同程度的光的能量体。只要保留个体的能量光体，就永远有轮回。若不想轮回，惟有通过修炼，提高自己的光能量体。当把自身的光能量体修炼到和宇宙之光的振动频率相吻合时，自体之光便和宇宙之光合二为一，永远不会再轮回。

15.佛和上帝以及众生都是不同程度的能量体，能量高的往上升，能量低的往下落。

16.众生的本来面目即是超越意识层次的一个光子，这个光子是来自宇宙之光的一部分。宇宙之光是创造宇宙万物的原材料，在这个原材料之上还有一个无形无相、超越见闻觉知、以无体为体的存在者。她什么也不成为，她仅是一种存在，而且永远以她现有的“形象”存在着；她亘古及今，宇宙有成、住、坏、空，她没有；她既不主宰万物，万物也不依附于她。到此，言语道断，心行处灭。

17.生命从哪里来？生命原本就存在，在来娑婆世界之前，经过光音天时，已将所有的智慧具足。为何要经过光音天？因为生命无形无相，无法直接与娑婆世界发生联系。

18.生命如何回归？反其道而行之。念头本是振动，觉知也是振动，生命借助光流与音流的振动而下降——投胎。生命回归的时候，也必须借助光流与音流的振动而上升，打破无明——回复本来面目。见闻觉知，心领神会，光与音都会振动，都不究竟。但要达到究竟的源头，唯一能借助的还是这个不究竟的东西。来，是靠它来；回，还是靠它回。

19.自性本来就是圆满的，本来就是一切具足的，本来就是清净无染的。要修的是迷者，叫修的是门外汉。你心里平静不下来才要修，你有野心有抱负才要修。如果种种这些概念你都超越了，还有什么可修的呢？

20.就连菩萨也还不是究竟的果位，在菩萨眼里还有佛可成，有众生可度。佛的境界是无佛可成，无众生可度。

21.天堂、地狱皆是因众生的根基而显现。

22.功法可以在山洞中修炼纯熟，而心法的圆满惟有在红尘中才能修出来。道的用，是在红尘中使用；道的体，是以红尘为体；道的相，是以红尘为相。也即大道不离红尘，当然，所突破的也应该是红尘。全心全意地做事就是修道，就是禅定。

23.在日常生活中，搬柴运水、吃喝拉撒、嬉笑怒骂，无不是静心，无不是禅，无不是道，岂能说惟有盘腿打坐才是修行，才是功夫？

24.行、住、坐、卧皆与道相通，真正领悟了道理就是功夫，真正的功夫就是透彻地明了了真理。倘若你悟的道理不能与功夫相融，你修来的功夫经不起真理的检验，那么你所悟的道理，所修来的功夫，皆是不真实的，皆是不究竟的，皆是不圆满的。

25.切莫以为每天盘腿十八个小时，夜不倒单，就是道，就能成佛。真正的功夫——心性的功夫是在红尘的万事万物中磨练出来的。十八个小时的盘腿不足为奇，人人都可以修来。但佛法最终的成就不是靠功夫，而是靠智慧，靠智慧的成就方为究竟的成就——妙有生妙用。

26.自古道：“大隐隐于闹市，小隐隐于深山。”为什么佛教以莲花作为象征呢？试问莲花生长在什么地方？恐怕没人听说过莲花开在山顶上吧！倘若不能在红尘中经久不衰地开放，不能永久地散发芬芳，都不是真正的莲花。真正的莲花是生长在淤泥中，又不被淤泥所染；淤泥越污浊，莲花生长得越茂盛，越散发出馥郁的芬芳。莲花根所吸收的就是淤泥中的营养，并化污浊为芬芳，飘向四方。

27.一名修炼者，所修炼的是心态，是智慧，是慈悲，是人品，是人格。修到最后，就是在红尘中任劳任怨地服务众生，提升自己的心性，消除无始以来的习气毛病。

28.道是永远存在的，佛是不生不灭的。身体修来的都会生灭，都不能永存。只有使心态达到真空，使身体空掉的时候，那个不生不灭、无形无相的东西才会出现。

29.为何会有“方便有多门，归源无二路”之说呢？正因为修行太简单了，所以人们才不信，才会离道。

30.今天你若靠近万行，你将会失去一切。最大的失去，便是失去你的自我，失去你的存在，你将会成为一个空无——无法可修，无果可证，你将会消失在大自然之中，与永生融为一体，与道融为一体。那时你才能成为一个完整的、整体的我，才能感受到真我的存在，而不是为名存在、为利存在、为爱存在……

关于修行不离生活的句子到此分享完毕，希望能帮助到您。