这篇文章给大家聊聊关于佛说人生活句子，以及佛经中参透生死的句子对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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[One]、佛经中参透生死的句子
〖One〗、一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。
〖Two〗、一茶悟尽人生苦短，一酒看破生死。
〖Three〗、此生幸得暇满船，生死海中度众生。
〖Four〗、看淡生死，却更要好好活着。
〖Five〗、没有经历过生死，怎知生命可贵。
〖Six〗、生死是一体的，不是两个，生了要死，死了还会再生，所谓生生死死，死死生生，循环不已，生也不足为喜，死也不足为悲！
〖Nine〗、生死事大，你是否能作得了主。
〖Ten〗、一口气不来，转眼就是来生，所以就有紧迫感。
1〖One〗、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
1〖Three〗、种如是因，收如是果，一切唯心造。
1〖Four〗、人生，既为过客，何须执着。
1〖Five〗、以何因缘，了解到宿命，会其至道？
1〖Six〗、断生死河，能忍超度；自觉出堑，是谓梵志。
1〖Seven〗、人的身体，又如木材；木材烧火，一根接着一根，纵然木材不同，但是生命之火，仍会一直延续不断。
1〖Eight〗、解决生死问题，就是解决生活问题，解决生活问题，就是解决生死问题。
1〖Nine〗、夏蝉冬雪，不过一瞥，生死轮回道上，有多少人因一个有缘无份而悔恨千古，生死命由天。
20、人最大的力量往往不是来自于身体，而是来自于我们的内心，内心中最大的力量，来自于对生死的观照，哪一天你能从生死二字中悟出万物存在的道理，这便是你人生觉悟的开始。
2〖One〗、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
2〖Two〗、当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。
2〖Three〗、只有参透生命的真谛，才能得到永生。
2〖Four〗、净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，当得宿命。
2〖Six〗、对凡夫来说，生死是无始无终的；对圣人来说，生死是无始有终的，那就是所谓的了生死，生死大事了毕了。
2〖Seven〗、无所住而生其心，而心实无所生，方可于生死而从容。
2〖Eight〗、郁郁黄花，无非般若，青青翠竹，皆是法身，善待一切生命。
2〖Nine〗、解脱生死，善因恶果轮回的奥秘！
30、万物皆空，我们为什么还要把金钱，得失，生死看得那么重？
3〖One〗、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
3〖Two〗、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。
3〖Three〗、无上诸世尊，独觉声闻众，尚舍无常身，何况于凡夫。
3〖Four〗、生死本无分别，生死和涅槃也本无分别。
3〖Six〗、人生比较高的境界，是看淡生死。
3〖Seven〗、看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解脱。
3〖Eight〗、生死都是假的，还有什么麻烦？
3〖Nine〗、万物一切都是虚假而不真实的，虚无飘渺的。
40、生死，呼吸之间，忌讳谈死亡是最大的愚痴。
4〖One〗、人这一生，除了生死，都是小事。
4〖Two〗、在生活中了生死，在了生死中生活。
4〖Four〗、在修行中生活，在生活中修行。
4〖Five〗、粥去饭来，莫把光阴遮面目；钟鸣板响，常将生死挂心头。
4〖Six〗、生无泣，泪落漫天雨。死无霜，离别心憔悴。
4〖Seven〗、红尘画卷，画的是谁的生死诺言？
4〖Eight〗、看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解。
4〖Nine〗、无常是人生的实相，人有生老病死，这就是无常的显现。
5〖One〗、当人之死，如冬天去了，春天还会再来，死又有何悲呢？
5〖Two〗、命里有时终须有，命里无时莫强求。
5〖Three〗、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
5〖Four〗、一念迷，就是生死心，一念悟，就是圣贤心。
5〖Five〗、透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。
5〖Seven〗、一切众生从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。汝今欲研无上菩提，真发明性，应当直心，酬我所问。
5〖Eight〗、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
5〖Nine〗、看破了生死，也就超越了生死，能够超越生死，剩下的岁月都是余生。
60、人生无常，心安即是归处，随缘方得自在。
6〖One〗、透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。
6〖Two〗、因观音菩萨有大般若智慧，能照见五蕴皆空，故能度尽一切生死苦厄，得大自在解脱。
6〖Four〗、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
6〖Six〗、有千帆过尽的从容，有生死看破的洒脱，有本来无一物的淡然。
6〖Seven〗、当人出生之时，就注定了死是必然的结果；所以人之生，都要死亡，又有何可喜呢？
6〖Eight〗、佛说，爱恨情仇不强求，生老病死顺自然，幸福自有安排。
70、参不透生死，就看不破红尘，也就永远不能自。
7〖One〗、人生无常，如果不能看破生死，就无法超越这个平凡世界。
7〖Two〗、身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
7〖Three〗、人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。
7〖Six〗、生命，不过一段借来的光阴，智者如此善待生命。
7〖Seven〗、生，就好好生活下去；到死的时候，就从容的离开人间，这世上除了生死，其它皆闲事。
7〖Nine〗、生命中的油腻是什么？一个叫烦恼障，一个叫所知障。
80、无欲本清净，何故惹尘埃。留得躯体在，常怀感恩心。
8〖Two〗、天道，人道，鬼道，何处归途，难以看破的生死不过是由你选取的一扇门。
[Two]、佛经中最有禅意的句子,一句禅语一种人生
1.空，是人生的比较高境界。只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的禅理。人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的欢喜和感动。
2.拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
3.情商，不是八面玲珑的圆滑，而是德行具足后的虚心、包容、自信和格局。成熟，不是由单纯到复杂的世故，而是由复杂回归简单的超然。觉悟，不是对所有世事的无所谓，而是对无能为力之事的坦然接受。成功，不是追求别人眼中的比较好，而是把自己能做的事情做得比较好。
5.心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑贱；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺敬畏，言行必随便；心缺知识，言行必愚钝。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵。
6.如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力。如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。
7.夫妻是缘，儿女也是缘，兄弟姐妹还是缘。缘有善缘、恶缘。债，就是其中的恶缘。作为一个家庭来说，既然走到一起，必然有很深的渊源。可能是讨债、还债的关系，也可能是由善缘聚会一处，志同道合，相互扶持。不论什么因缘走到一起，我们都要珍惜、善待。
8.对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧！做人率真一点，做事清澈一点，心胸宽广一点，情感流露一点，这样的人生才会有乐趣。静静的过自己的生活，容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。
9.烦恼天天有，不捡自然无。怀善心，做善事，一生无愧。怀平常心，做平常事，日夜安宁。不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨。心宽一分云消雾散，让人一步晴空万里。有缘相逢共一笑，从此再不论古人。相逢一笑是养心第一良药，愁上眉梢即自杀第一钢刀。贪心过海无足时，过眼浮云又笑谁。
10.我们控制不好情绪，一是我们修行不够，二是我们接触了让我们产生负面情绪的人与事。当我们的情绪受到影响时，适当的远离负面的环境，让自己平息下来。冥想一些快乐的人与事或者一次远行，心胸开阔起来，再回头看之前的是是非非，一切也就释然了。很多矛盾的起因都是一些小事，不懂得退就会越搅越大。
〖Two〗、佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：心清自然凉，心诚自然灵。佛语有云：宁静而致远。
〖Two〗、佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：心清自然凉，心诚自然灵。佛语有云：宁静而致远。
〖Three〗、人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。《无量寿经》
〖Four〗、佛语有云：一花一世界，一叶一菩提。佛语有云：一刹便是永恒。佛语有云：不可说，不可说。
〖Five〗、苦海难渡入佛门渡入佛门省自身省自身心忘红尘心忘红尘苦海难。
〖Six〗、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
〖Seven〗、佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
〖Eight〗、辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。
〖Nine〗、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。《佛经》
〖One〗、佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。佛语有云：一切皆为虚幻。
〖Ten〗、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。鸠摩罗什《金刚经》
1〖One〗、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀
1〖Two〗、初地无阶级，余基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。
1〖Three〗、问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
1〖Four〗、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？《佛经》
1〖Five〗、释迦牟尼的一句话：伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然。若无因缘，何以相遇，若无相欠，怎会相见。向来缘浅，奈何情深，若不相见，因缘已尽，因缘已尽，再无相欠。
1〖Six〗、本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。
1〖Seven〗、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。《佛经》
1〖Eight〗、佛说，汝负我命，我还汝债，是以因缘，经百千劫，常在生死。佛还说，汝爱我心，我怜汝色，是以因缘，经百千劫，常在缠缚《愣严经卷四大正藏第十九册页120中》
1〖Nine〗、山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。上方孤罄定行云。试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。王国维《浣溪沙山寺微茫》
20、心是静的。一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。
2〖One〗、莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。释迦牟尼佛《法句经》
2〖Two〗、佛语有云：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。
2〖Three〗、人生在世，生死并无一定。暂时来此世间，又得离开，如月亮有圆有缺；又如花有盛开，也有凋谢之时。这辈子出生是上辈子死亡的接续。前世假若没有死亡，今生何以能生？如果这辈子智慧不明澈，下辈子如何能保有福慧与人身？
2〖Four〗、菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。
2〖Five〗、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。
2〖Six〗、若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。
2〖Seven〗、易醒晨昏易醉人，幻觉今生误今生。〖Fourteen〗、阙《祸国》
2〖Eight〗、佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。佛语有云：君子能忍，必成大器。
2〖Nine〗、尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
30、世尊，此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。《药师经》
3〖One〗、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
3〖Two〗、我命由我不由天，天欲灭我我灭天。
3〖Three〗、缘起缘灭缘终尽，花开花落花归尘。
3〖Four〗、生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。
3〖Five〗、昏则弥陀成外盗，悟来烦恼是菩提。
3〖Six〗、醒圆明、一点证菩提，功超彼。
3〖Seven〗、原来山盟海誓说遍，似这般都付与过眼云烟！
3〖Nine〗、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？
40、翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。
4〖One〗、佛曰：贪嗔痴慢疑，杀伤烧抢掠，皆是魔，意乱情迷恨迷念，亦是魔。魔曰：虚假伪善愚昧，无心无情，皆是佛，目空一切摒弃心，亦是佛。
4〖Two〗、万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。
4〖Three〗、慧风扫荡障云尽，心月孤圆郎中天。印光法师《了凡四训序》
4〖Four〗、佛语有云：人既生亦死。佛语有云：随心、随缘、随性。佛语有云：万法唯心。
4〖Five〗、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。《华严经》
4〖Six〗、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
4〖Eight〗、整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。
4〖Nine〗、教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。
50、识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。
5〖One〗、内心真知无价宝，欲识真如，正照菩提路。
5〖Two〗、试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。
5〖Three〗、张狂是我本性，惹我等于自杀。
5〖Four〗、人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。
5〖Five〗、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。《佛经》
5〖Six〗、如何对自己，对他人？佛曰：对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。
5〖Seven〗、佛语有云：知足常乐。佛语有云：生不带来，死不带去。佛语有云：我不入地狱，谁入地狱？
5〖Eight〗、：终身未许狂到老，一日能狂便算狂。
5〖Nine〗、问苍茫大地谁主沉浮？唯我魔主。
60、一点新萤报秋信，不知何处是菩提。
6〖One〗、逆天，尚有例外。逆吾，绝无生机。
6〖Two〗、佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
6〖Three〗、手捻菩提似念经，目中无物两耳空，
6〖Four〗、您如何诠释礼貌？佛曰：对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
6〖Six〗、依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。释迦牟尼佛《大乘本生心地观经》
6〖Seven〗、佛语有云：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
6〖Eight〗、我曾傲视群雄，也挥刀划破过苍穹。
6〖Nine〗、菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。
70、佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
7〖One〗、生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。
7〖Two〗、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。佛语《佛经》
7〖Three〗、佛经中最有禅意的句子：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
7〖Four〗、脚踩生灵，手掌生死；传说不朽，王者不败。
7〖Five〗、阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。
7〖Six〗、一个愿无量善缘，菩提心永不褪变。
7〖Seven〗、三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。
7〖Eight〗、菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。
7〖Nine〗、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
80、休外觅，识取自菩提。有相身中成锻炼，无为路上证牟尼。
8〖One〗、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
8〖Two〗、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。
8〖Three〗、你输，我陪你东山再起。你赢，我陪你君临天下。
8〖Four〗、世道尽灭，天地混沌，与我何干？
8〖Five〗、不求与天同齐，只求弑天逆命。
8〖Six〗、四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭，彼岸订菩提。
8〖Seven〗、佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。
8〖Eight〗、我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。
8〖Nine〗、失去的东西，有必要去追讨吗？佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
90、一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然《佛经》
9〖One〗、不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。
9〖Two〗、彩云一点菩提心，操纵夷獠在纤手。
9〖Three〗、佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
9〖Four〗、一个人的心，如果澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，那么，还有什么能迷惑，染着我们呢？
9〖Five〗、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
9〖Six〗、我若成佛，天下无魔；我若成魔，佛耐我何。
9〖Seven〗、.昨天与今天，我们该如何把握？佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。
9〖Eight〗、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。
9〖Nine〗、既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
100、佛经中最有禅意的句子：溪花与禅意，相对亦忘言。
10〖One〗、这元初妙有，清虚法体，证菩提位。
10〖Two〗、佛语有云：放下屠刀，立地成佛。佛语有云：知错能改，善莫大焉。佛语有云：苦海无边，回头是岸
10〖Three〗、少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
10〖Four〗、雾里看花，究竟是谁苍老了等待。楼台望月，到底望不到地老天荒。
10〖Five〗、一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
10〖Six〗、不读《愣严》，不知修心迷悟之关键；不读《法华》，不知如来救世之苦心；不读《华严》，不知佛家之富贵。《憨山大师语录》
10〖Seven〗、夜雨染成天水碧，有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
10〖Eight〗、生活太累，如何轻松？佛曰：生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望与攀比。
10〖Nine〗、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
1〖Ten〗、佛语有云：九九归[One]、终成正果。佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。
11〖One〗、一剑一萧平生意，不负狂名十五年。
11〖Two〗、微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。
11〖Three〗、百千万劫菩提种，八十三年功德林。
11〖Four〗、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓汉。
1.不要抱怨生活给予太多的磨难，不要抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失败都归结为一次尝试而不去自卑，把每一次的成功都想象成一种幸运而不去自傲。微笑着去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤，去面对生活带给我们的一切。
1.不要抱怨生活给予太多的磨难，不要抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失败都归结为一次尝试而不去自卑，把每一次的成功都想象成一种幸运而不去自傲。微笑着去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤，去面对生活带给我们的一切。
2.如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
3.说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果。
4.佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢，爱了，是续前世的故事，恨了，是了却前尘仇怨。没有那次相遇可以准备，没有那次重逢可以预演，生命就是一场情里之中的意外。
5.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
6.不为鸡毛蒜皮的事情而斤斤计较。不执于苦时，苦就渐渐远了。不执于乐时，乐就渐渐近了。明心了了，给世界一个微笑，一份善意，一份担待，一份宽容！心宽了，路就宽了。趁岁月安好，种上一片福田，趁阳光温暖，播撒福报的种子，就让所有的相遇都是生命中没有遗憾的永恒。知足者得乐，惜福者得福。
7.若真修道人，不见世间过，常自见己过，与道即相当。为什么我们总是会看见别人的过失和不足呢，不是我们有一双“火眼金睛”，是我们自己的心胸太狭隘了，容不下别人的错误或过失，也是自己眼拙，看不到别人身上的优点。
8.生命的重量，在于你能承担多少；生命的价值，在于你能奉献多少；生命的真实，在于你能认识自己多少。生命不是一趟索取和得到的过程，生命是一场生活的种种磨砺中的体悟和觉醒。??有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。处事看担当，逆境看胸襟，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也不是祸，它能扩大你的心胸。淡薄之交，宁静致远；利益之交，两败俱伤。
9.心量宜宽阔，不疑不贪执。守住这颗心，凡事向上看。
10.凡事都要留个余地，越是愤怒的时候，越是要克制自己，不轻易口出恶言，既伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
11.得宽心处且宽心，能饶人处饶几分。平生多少事，一切好商量，话语暖几度，送人多几站，花谢花还开，别离还相逢，抱一颗好心，好留下一回相见。
12.开口不说他人非，闭目心中生莲花。能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，忍一时风平浪静。口争得无常烦恼，让三分心平气和。知足之人心常乐，能忍气者身自安。
13.凡事都不可太过极端、绝断，你给别人留了空间，其实就是在给自己留下了很大、很多的回旋余地。所以说，人生固然是需要努力，但是是不可使尽，福不可受尽，话不可说尽，规矩不可行尽，要懂得物极必反的道理，适可而止方为妙。
14.有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的人和事，都不以我们的意志为转移。愿意也好，讨厌也罢，该来的都会来，没有选取，无法逃避。我们能做的就是接受和面对，做自己该做的，尽力而为，用善良感染生活，用温暖和谐人生。且行且珍惜。
15.逢人三分和气，如春风满面；遇事几分宽阔，留于别人路过。别把自己当君子，也别把自己当小人，人生是什么，都是学做人。
16.愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天的播种；当下的付出，是明日的善报。
1.一花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然、平和、宁静，如开放的莲花一样自然、从容，不为谁开不为谁落。
1.一花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然、平和、宁静，如开放的莲花一样自然、从容，不为谁开不为谁落。
2.不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
3.生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智慧，在平凡去走出一条人生的轨迹，动也是好，静也是好，宠辱不惊。拿也好，放也好，去留无意。纷繁的喧闹中，活出一份内心的宁静、沉淀，或者是一份安详，让命运在平和中运转。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去，如此安好。
4.随缘不变，不变随缘。随缘的人生，只有建立在道德原则的基石上，才能焕发它的光彩;而不变的原则，又必然要在多变的生活中随缘磨砺，才能成就它的稳固。随缘是需要学习的，没有人能够从不经过逆缘的苦痛，而圆满完成随缘的学习。因为随缘，所以慈悲，真正随缘的人生，定是一个美满的人生。
5.佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡，你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活，都不是偶尔发生的事情，而是我们多生累世积累起来的一种因缘。要成为夫妻、父子、母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘，要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始？惜缘就是善待彼此开始。
6.佛门里常说回头是岸，回头，从哪里回头？从自私自利回头，从迷惑颠倒回头，从贪嗔痴慢回头，从五欲六尘上回头。这一回头，就回归到我们的真如本性。迷，这一回头就觉；邪，这一回头就正；染，这一回头就清净。所谓回头就是放下。大乘法叫你放下，诸位一定要知道是心上放下，不是事上放下。
7.你的内心充满欢喜，你才能把欢喜带给别人；你的内心蕴藏着慈悲，你才能把慈悲带给别人。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
8.有福德的人，通过欣赏别人的优点来让自己的生活更加光明；通过赞美他人的功德来让自己的福德更加圆满；通过观照自心来让自己的爱心和智慧更加发挥。缺福德的人，常常观察别人的缺点来让自己的内心更加污染；常常谈论他人的是非来给自己制造更多的麻烦；常常评判别人的对错来惩罚自己使自己倍受折磨。
9.我们求佛，常常觉得佛陀拥有大神力。然而，真正让佛陀有神力的是因果，是善念。因果是世间金刚不坏的法则，我们现在承受的一切，都是往昔所作之业，我们将要遇到的一切，又都是当下的造化。我们的心念导致善恶的行业，而这些又都决定着我们的福祸际遇。所以，求佛，其实就是在求自己。
10.你说自己是刀子嘴豆腐心，你的嘴都像刀子一样了，一割别人就出血，你语言到哪，别人就流血，还能豆腐心吗？可不可以？要善语、柔软语、赞叹语，口不能恶口，不能挑拨离间，不能绮语、妄语，这四种口业不能有。怎样训练在被种种违缘围绕下，你还能超越其上，能完全地驾驭，这就要靠智慧。
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